<h1>שו"ת הרשב"ש סימן ד'</h1>
<h2>דף לז:</h2>
ומיהו צריך לברר כמה יהיה שיעור החלון הזה, דמאי דאמר שמואל לאורה אפילו כל שהוא פר"ת ז"ל דאין לו שיעור, והרב בעל העיטור ז"ל כתב בשם דודו ז"ל צריך שיהיה ברחבו טפח, והוא ז"ל סובר דשיעורו כמלא מקדח כדתנן בפי"ג דאהלות [מ"א] העושה מאור בתחלה שיעורו מלא מקדח גדול של לשכה. ונמצא בירושלמי בפרק חזקת [ב"ב פ"ג ה"י] היו ה' פתחים זה לפנים מזה שיעור כלם מלא מקדח ודא מסייעא למ"ד בנין חלון שהוא פתוח לאצטולא לא נעשת אלא להכניס את האורה מכיון שאין לו חזקה אין מביאין את הטומאה, וכתב הרמב"ן ז"ל [ב"ב נ"ח ע"ב] שאין פירושו ברור אבל למדנו ממנו ששיעור חלון העשוי לאורה לענין חזקה כשיעורו לטומאה, ואעפ"י שאמר שמואל כל שהוא מ"מ פחות מכאן אין זה חלון ע"כ. ושיעור מלא מקדח גדול של לשכה נתפרש בפי"ז (מהלכות) [ממסכת] כלים [מי"ב] שהוא כפונדיון האיטלקי וכסלע (בינונית) [נרונית] כלומר של נירון קיסר וכמלא נקב שבעול וכן היא במסכת בכורות בפרק על מומים אלו [ל"ז ע"ב]. זהו הדרך הא' מהחלוקה הראשונה.
